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1. 我的世界更多植物學

1、 Theophrastus 約公元前370年-285年，亞里士多德的學生，植物學之父

2、 Caius Plinius Secundus 老普林尼 公元23-79年，著有Historia naturalis 自然史，其中9卷介紹當時知道的藥用植物。

3、 Pedanios Dioscorides 公元一世紀，羅馬軍隊的外科醫生，著有Materia medica 其中介紹了約600種藥用植物。

4、 Albertus Magnus 1193-1280 著作為 De vegetabilis，描述了藥用植物以外的其他植物，并且從莖的結構、單子葉、雙子葉植物的區別，有分類系統的萌芽。

5、 Otto Brunfels 1464-1534 德意志草藥學家（herbalists）,著作Herbarium vivae eicones,具有精美的插圖，德國最早的植物學家。

6、 Jerome Bock 1489-1554，德國人， 著作為Neu Kreunterbuck ,這本書對植物的描述非常細致，也是分類系統的開端。

7、 Valerius Cordus 1515-1544，德國人，Historia plantarum 完成于1540年，但直到1561年才出版，該書描述了446種被子植物，而且其植物形態描述都是從活的植物直接觀察得到的。

8、 Leonhard Fuches 1501-1566 德國人著作為 De historia stirpium ,這是那個時代最優秀的植物學著作，其插圖和文字都比較完備。

9、中國植物學家，救荒本草的作者：朱橚 濠州鐘離(今安徽風陽)人。約元至正二十一年(1361年)生；明洪熙元年(1425年)卒于河南開封。方劑學、植物學。

《救荒本草》是我國15世紀初一部記述野生植物的地方性植物志。書中內容以結合食用以救荒為主。作者朱橚是明太祖朱元璋的第五個兒子。他博學多才，熱心于植物研究，關心民眾生活，鑒于當時連年荒災，民不聊生，于是他就在他的封邑（河南開封一帶）廣泛搜集植物試驗，最后寫成了專書。

《救荒本草》全書分上、下兩卷。記載了植物414種，每種都配有精美的木刻插圖。其中出自歷代本草的有138種，新增276種，按部編目。書中同時又按可食部位在各部之下進一步分為葉可食、根可食、實可食等。書中把植物按同類排在一起，既方便于識別，也反映它們之間有相近的親緣關系。

《救荒本草》對植物形態描述很精細。注意到植物的莖色、表刺、卷須、葉的形狀、著生方式、托葉；花序和花的形狀、顏色、花瓣數，甚至花芯；果實、種子的種類、大小、顏色等。書中許多插圖如刺薊菜、車前、黃櫛、文冠果、茜草、蒲公英、兔兒傘等都很形象。例如荊喬圖畫出莖方形、上部多分枝、葉羽狀深裂、披針形、輪傘花序……都達到十分精確的程度。這構成了該書的一大特色。

10、李時珍，字東璧，晚年自號瀕湖山人。明代蘄州（今湖北蘄春蘄州）瓦硝壩人。為古代我國乃至世界偉大的醫藥學家，著有藥物學名著《本草綱目》一書。李時珍在數十年行醫以及閱讀古典醫籍的過程中，本草書中存在著不少錯誤，他決心重新編纂一部本昌書籍。三十五歲時，他就開始醞釀，并為之窮搜博博采，讀了大量參考書，開始編寫《本草綱目》。為了弄清許多藥物的形狀、性味、功效等，又毅然背起藥簍，帶著兒子及徙弟龐寬，「訪采四方」，跋涉無數窮山深谷，足跡遍及大江南北。經過二十七年艱苦卓絕的努力和辛勤勞動，先后三易其稿，終于在一五七八年完成了這部聞名中外的藥物學巨著。這時李時珍已六十一歲。

一五九六年，也就是李時珍逝世后的第三年，《本草綱目》在金陵（今南京）正式刊行，立即風靡全國，醫家視為珍品，爭相搶購。不久流傳于全世界。《本草綱目》不僅為我國藥物學的發展作出了重大貢獻，而且對世界醫藥學、植物學、動物學、礦物學、化學的發展也產生了深遠的影響。

2. 我的世界植物學魔法

第一本書叫做《奇跡和奇跡紀事》

這本書記載了歐洲從古希臘時期到古羅馬時期所有的奇聞異事，據說這本書中還有著一部分當時的預言，和我們中國的《聊齋志異》差別不大。

不過這本書最神奇的是，這本書中記載了大量的生物，并且有著精確的圖畫，其中也有我們現實生活中真實存在的生物，諸如犀牛，大象，駱駝這種生物。

并且還記載著一些怪物，比如海怪，比如變種人這種，非常神秘。

第二本書叫做《波波爾·烏》

說起瑪雅人有著非常之多的神話，不過最廣為流傳的瑪雅人所說的末日傳聞

但是其實這些所謂的末日傳聞不過是道聽途說

瑪雅人的真正的智慧，對于世界的感悟，其實就是藏在這本書中。

這本書也被稱為人類之書。

其中寫著瑪雅人對于人類起源的看法和他們對世界的看法。

瑪雅人認為世界上第一個人是由混合了泥土塵沙的水混合而成，第二個人類是由木頭做成的。

并且很奇異的是這本書可以分為四個部分，分別是創造世界，祖先神話，歷史故事，宇宙學，愚昧與先進并存于這本書中。

第三本書是叫做《伏尼契手稿》

這本書坐落于世界名校耶魯大學之中，耶魯大學聚集著世界無數的知識分子，無數的聰明人，卻沒有一個人可以讀懂這本書。

這本書的表面上是一本植物學的書籍，但是讓人奇怪的是這本書的植物現實中完全不存在，而是作者幻想出來的植物。

曾經有一位密碼學的大師從書中整理出了一個密碼表，不過卻沒有更進一步的發現。

不過也有人推測出來這本書上所寫的植物，其實是一個騙局，其實這本書寫的是煉金術。

第四本書是《索亞之書》

相比前面幾本書，這本書更為神秘。

前面幾本書在現實生活之中還是有跡可循的，但是這本書卻完全與現實脫節。

這本書被稱為拉丁語魔法書。

而且當時伊麗莎白時期的大學者約翰·迪伊認為這本書的作者根本不是人，而是西方神話中的天使，因為這本書還記錄了一些亞當和夏娃的事跡。

并且這本書曾經在歷史中丟失過整整丟失了391年時間，但是在近代這本書突然出現了兩冊副本分別出現在了英國倫敦和哈佛圖書館。

3. 我的世界植物學家的筆墨

茅以升媽媽給他拿來餅和芝麻醬讓他蘸著吃，因為看書太認真了，結果他拿餅蘸著墨水吃起來。中國第一座現代化大橋錢塘江大橋的設計者就是茅以升。茅以升是我國著名的橋梁學家，關于茅以升的童年，還有著許多有趣的事情。從他小時候，茅以升的頭腦幾乎被橋占據了。他出門只要見到橋，總要上上下下看個仔細;讀書讀到有關橋的內容，就立即將其抄在本子上。

4. 我的世界植物學mod

1、可能是跟其他mod或者是電腦系統有沖突(我整合的時候，整合包經常是因為沖突所以打不開)2、可能是內存設置太小，如果是忘卻的旋律啟動器可以設置看自動，其他啟動器設置1024試試(如果就是1024內存可以不記)3、如果實在是是需要，只能通過慢慢找沖突文件，然后再把沖突文件扔出mods文件夾。所以這比較麻煩。如果直接一點可以換個整合包重新安裝。

5. 我的世界植物學家

一、達爾文——進化論的奠基人

查爾斯·羅伯特·達爾文（1809年2月12日—1882年4月19日），英國生物學家，進化論的奠基人。曾經乘坐貝格爾號艦作了歷時5年的環球航行，對動植物和地質結構等進行了大量的觀察和采集。

出版《物種起源》，提出了生物進化論學說，從而摧毀了各種唯心的神造論以及物種不變論。除了生物學外，他的理論對人類學、心理學、哲學的發展都有不容忽視的影響。恩格斯將“進化論”列為19世紀自然科學的三大發現之一（其他兩個是細胞學說、能量守恒轉化定律），對人類有杰出的貢獻。

達爾文本人曾經說過:"我一生中主要的樂趣和唯一的事業，是我的科學著作。還有一些在旅行中直接考察得到的最重要的科學成果。"比如達爾文本人所寫的著名的《考察日記》和《貝格爾號地質學》、《貝格爾號的動物學》等。在他的著作中，具有特別重大歷史意義的是《物種起源》，表明達爾文的進化論思想和自然選擇理論的逐步發展過程。

《物種起源》的出版是一件具有世界意義的大事，因為《物種起源》的出版標志著十九世紀絕大多數有學問的人對生物界和人類在生物界中的地位的看法發生了深刻的變化。《物種起源》的出版，引起造化論者和具有目的論情緒的科學家們(而這些人卻是占絕大多數)對達爾文學說的猛烈攻擊，同時也引起維護達爾文主義的相應斗爭，積極參加這一斗爭的除達爾文本人外還有進步的博物學家，他們到處都成為達爾文學說的熱烈擁護者。

《物種起源》是一部劃時代的著作，標志著19世紀絕大多數有學問的人對生物界和人類在生物界中的地位的看法發生了深刻的變化。《物種起源》是一部影響歷史進程的經典著作，震撼世界的10本書之一，也是對人類發展進程產生過廣泛影響的巨著，影響中國近代社會的經典譯作。1985年美國《生活》雜志評選的人類有史以來的最佳圖書。1986年法國《讀書》雜志推薦的理想藏書。

值得一提的是，1859年11月24日，在英國倫敦的不平凡的一天。這一天，倫敦大量市民涌向一家書店，爭相購買一本剛出版的新書。這本書的第一版1250冊在出版之日即全部售罄。這本轟動一時的新書就是《物種起源》，它是進化論的奠基人達爾文的第一部巨著。這部著作的問世，第一次把生物學建立在完全科學的基礎上，以全新的生物進化思想推翻了"神創論"和"物種不變"的理論。

《物種起源》的出版，在歐洲乃至整個世界都引起轟動。它沉重地打擊了神權統治的根基，從反動教會到封建御用文人都瘋狂憤怒了，他們群起攻之達爾文，并誣蔑達爾文的學說是 "褻瀆圣靈"，觸犯了"君權神授天理"，有失人類尊嚴。

相反，以赫胥黎為代表的進步學者，積極宣傳和捍衛達爾文主義。事實上，進化論砸開了人們的思想禁錮，啟發和教育人們從宗教迷信的束縛下解放出來。

馬克思——達爾文的《物種起源》非常有意義，這本書可以用來當做歷史上的階級斗爭的自然科學根據。

李卜克內西——1859年成為劃分科學史前后兩個"世界"的界限。《物種起源》的出版使生物學發生了一場革命。

英國植物學家華生——達爾文在《物種起源》中的主導思想，即"自然選擇"，一定會被當做科學上的確定真理而為人們所接受。它有一切偉大的自然科學真理所具有的特征，變模糊為清晰，化復雜為簡單，并且在舊有的知識上添加了很多新的東西。達爾文是本世紀的、甚至是一切世紀的博物學中最偉大的革命者。

英國博物學家赫胥黎——我認為《物種起源》這本書的格調是再好也沒有的，它可以感動那些對這個問題一無所知的人們。至于達爾文的理論，我準備即使赴湯蹈火也要支持。

心理學史家 D.舒爾茨——在達爾文的理論中，物種進化的心理因素的重要性是顯而易見的，而且他經常引證人類和動物的意識反應。由于心理學與進化論中的意識相一致，因此心理學不得不接受這一進化的觀點。

達爾文著作還從四個方面影響了心理學：

1、它強調動物和人類之間心理機能的連續性;

2、它把心理學的課題改變為意識的機能而非意識的內容，把心理學的目標改變為研究有機體對其環境的適應;

3、它為各種可供選擇的調查和研究方法提供了合理的證據，而非僅僅局限于實驗的內省;

4、它注重同一物種的成員之間的個體差異。

達爾文對機能主義的發展有著特殊的影響，他的進化論引導了美國機能主義學派心理學思想的興起，從而開啟了以美國為中心的心理學新時代。

在家庭方面，達爾文夫婦共生下了10個子女。其中有3個夭折:二女兒瑪麗僅活了3個星期，小兒子查爾斯在兩歲時死于猩紅熱，大女兒安妮在10歲時死于肺結核。

達爾文兩句名言：只有服從大自然，才能戰勝大自然。脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。

2、林奈——植物學之王

林奈，為瑞典生物學家，全名卡爾·馮·林奈（1707年5月23日—1778年1月10日）是瑞典植物學家、冒險家，他首先構想出定義生物屬種的原則，并創造出統一的生物命名系統。林奈自幼喜愛花卉，曾游歷歐洲各國，拜訪著名的植物學家，搜集大量植物標本。

林奈把全部動植物知識系統化，摒棄了人為的按時間順序的分類法，選擇了自然分類方法。創造性地提出“雙名制命名法”（簡稱“雙名法”），給每種植物起兩個名稱，一個是屬名，一個是種名，連起來就是這種植物的學名，包括了8800多個種，甚至達到了“無所不包”的程度，被稱為萬有分類法，這一偉大成就讓林奈成為18世紀最杰出的科學家之一。

18世紀之前，世界上成千上萬的植物沒有統一的名稱，往往同一種植物有幾個名稱，或幾種植物用同一個名稱，無疑給研究植物帶來很大困難，林奈最終改變了這一混亂狀況。林奈在生物學中的最主要的成果是建立了人為分類體系和雙名制命名法。

對于動物分類，林奈也成就斐然，他把動物分成六個綱:四足動物綱、鳥綱、兩棲動物綱、魚綱、昆蟲綱和蠕蟲綱。第一個綱中，林奈將鯨、人、大猩猩、猴等都歸入其中，成為后來人們常說的哺乳動物綱。林奈發現，許多生物之間有從屬的關系，因此他首先將自然分成植物界、動物界和礦物界，在界的下面，是階梯般排列的5個等級:綱、目、屬、種、變種。林奈將世界上的所有生物，甚至包括礦物，都統一在自己的體系中。

《自然系統》一書是林奈人為分類體系的代表作。林奈用拉丁文定植物學名，統一了術語。他采用雙名制命名法，即植物的常用名由兩部分組成，前者為屬名，要求用名詞；后者為重名，要求用形容詞。結合命名，林奈規定學名必須簡化，以12個字為限，這樣使得資料十分清楚，有利于交流。林奈的植物分類方法和雙名制被各國生物學家所接受，他把前人的全部動植物知識系統化，摒棄了人為的按時間順序的分類法，選擇了自然分類方法，因此，這一偉大成就使林奈成為18世紀最杰出的科學家之一。

林奈在《植物種志》一書中，使用雙命名法為7300種左右的植物命名。林奈一生收集的植物標本達1.4萬號，他根據植物花的雄蕊特征，把植物分成了24個綱，116目，1000多個屬和1萬以上的種，值得一提的是，如此浩大的科學工程是由林奈一人完成的，因此，人們稱他是“植物學之王”

18世紀生物學的進步是和林奈緊緊相連的。瑞典政府為紀念林奈這位杰出的科學家，先后建立了林奈博物館、林奈植物園等，并于1917年成立了瑞典林奈學會。1761年，瑞典國王為了表彰他在生物學中的貢獻，授予其貴族爵位。1778年，林奈去世。倫敦林奈學會自1888年起，向植物學和動物學界有杰出成就者頒發林奈獎。1986年，瑞典國家銀行推出新款100克朗紙幣，上面印有林耐的肖像。

3、拉馬克——偉大的進化論倡導者和先驅。

拉馬克（1744年8月1日—1829年12月18日），男，法國博物學家，生物學偉大的奠基人之一。他最先提出生物進化的學說，是進化論的倡導者和先驅。他還是一個分類學家，林奈的繼承人。主要著作有《法國全境植物志》、《無脊椎動物的系統》、《動物學哲學》等。

他1809年發表了《動物哲學》一書，系統地闡述了他的進化理論，即通常所稱的拉馬克學說。書中提出了用進廢退與獲得性遺傳兩個法則，并認為這既是生物產生變異的原因，又是適應環境的過程。

偉大的生物學家達爾文在《物種起源》一書中曾多次引用拉馬克的著作。達爾文于1859年出版了《物種起源》，提出了以自然選擇為基礎的進化學說，成為生物學史上的一個轉折點。

但拉馬克早于達爾文誕生之前(1809年)就在《動物學哲學》里提出了生物進化的學說，在進化學說史上產生過重大影響，為達爾文的進化論的產生提供了一定的理論基礎，但鮮為人知。

拉馬克的《無脊椎動物的系統》、《動物學哲學》在科學史上具有重要的地位。被后人稱為"拉馬克學說"。提出了兩個重要法則:一個是用進廢退、一個是獲得性遺傳。他認為這兩者既是變異產生的原因，又是適應形成的過程。

他提出物種是可以變化的，種的穩定性只有相對意義。生物進化的原因是環境條件對生物機體的直接影響。他認為生物在新環境的直接影響下，習性改變、某些經常使用的器官發達增大，不經常使用的器官逐漸退化。他認為物種經過這樣不斷地加強和完善適應性狀，便能逐漸變成新種，而且這些獲得的后天性狀可以傳給后代，使得生物逐漸演變，并認為適應是生物進化的主要過程。

他第一次從生物與環境的相互關系方面探討了生物進化的動力，為達爾文進化理論的產生提供了一定的理論基礎。但由于當時生產水平和科學水平的限制，拉馬克在說明進化原因時，把環境對于生物體的直接作用以及獲得性狀遺傳給后代的過程過于簡單化了，成為缺乏科學依據的一種推論，并錯誤地認為生物天生具有向上發展的趨向，以及動物的意志和欲望也在進化中發生作用。

拉馬克一生勤奮好學，堅持真理，與當時占統治地位的物種不變論者進行了激烈的斗爭，他反對居維葉的激變論，受到了他們的打擊及迫害。

拉馬克的一生，是在貧窮與冷漠中度過的。他晚年雙目失明，受到病痛折磨，但他仍頑強地工作。他借助幼女柯尼利婭的筆錄，堅持寫作，把畢生精力貢獻于生物科學的研究上，最終成為一位生物科學的巨匠，偉大的科學進化論的創始者。

1909年，在紀念他的名著《動物學哲學》出版100周年之際，巴黎植物園為他建立了紀念碑，讓人們永遠緬懷這位偉大的進化論的倡導者和先驅。

拉馬克認為，生物經常使用的器官會逐漸發達，不使用的器官會逐漸退化，是所謂的"用進廢退說"。拉馬克認為，用進廢退這種后天獲得的性狀是可以遺傳的，因此，生物可把后天鍛煉的成果遺傳給下一代。比如長頸鹿的祖先原本是短頸的，但是為了要吃到高樹上的葉子經常伸長脖子和前腿，通過遺傳而演化為現在的長頸鹿。再比如上一輩是為舉重運動員，那么子代應遺傳得到父母的強健肌肉。

讓-巴蒂斯特·拉馬克，生前及死后呈現大起大落的過山車。他的人生剛開始是十分順利的：他早年在戰場上獲得過榮譽，后來又有在學術上的取得成就。實際上，早在達爾文之前幾十年，拉馬克就是演化論的支持者，他參與發明了演化樹的概念，還幫助創造了“生物學（biology）”這個詞。

但到他去世時，拉馬克已經身無分文，孑然一身，甚至還被一大批人嘲弄。作為一個演化學家，拉馬克在達爾文發表《物種起源》前30年就去世了，臨終時又病又盲，甚至死后尸首則被扔在石灰坑里，他的學術對手甚至在他的悼詞里都要來一記補刀。

4、哈維——世界血液循環規律的先驅

威廉·哈維，是英國17世紀著名的生理學家和醫生，它發現了血液循環的規律，奠定了近代生理科學發展的基礎。

威廉·哈維于1578年4月1日出生于英國肯特郡福克斯通鎮，排行老大。他發現了血液循環和心臟的功能，其成就及貢獻是劃時代的，他的工作標志著新的生命科學的開始，屬于發端于16世紀的科學革命的一個重要組成部分。

哈維吸收了前人的研究成果和古典作家論述的精華，完整地、精辟地提出了血液循環的偉大理論。他的重要觀點是: 心臟肌肉的收縮，是輸送血液的動力; 脈搏的產生，是由于血管充血而擴張; 兩心室間沒有什么看不見的通道。右心室排出的血液，經肺動脈，肺臟和肺靜脈，進入左心室，再由左心室進入主動脈，再送達肢體各部位，然后由體靜脈